托福閱讀題量大，文章長，題材廣，話題面涵蓋各類學(xué)科領(lǐng)域。雖然托福考試官方并不要求考生對這些學(xué)科知識很了解，但假如我們對所做閱讀文章的內(nèi)容有所涉獵，必然會提高我們的閱讀速度和做題準(zhǔn)確度，因此我們很有必要了解一些背景知識，既可以助力托福閱讀備考，也可以豐富知識面。下面我們來了解一下二戰(zhàn)后的美國文學(xué)發(fā)展。

戰(zhàn)后黑人文學(xué)更趨成熟。拉爾夫·埃利遜 (1914- )的小說《看不見的人》和鮑德溫的散文，均已達到第一流

文學(xué)的水平。他們對種族不平等的抗議采取了更細膩、更深刻的表達方式。他們希望人們認識到黑人是具有全部人性的人。這個時期里，女詩人關(guān)德琳·布魯克斯(1917-)的詩得到普遍好評;女劇作家洛倫·亨斯伯利(1930-1965)的劇本《太陽下的葡萄干》(1959)首創(chuàng)了黑人戲劇在百老匯上演的記錄。勒魯伊·瓊斯(1934- )是新一代的黑人詩人，他給自己另外起了一個穆斯林名字，表示他對美國文化的鄙棄。

南方作家

南方文學(xué)這個時期仍有發(fā)展，老作家福克納、波特(1890-1980)、威爾蒂(1909- )仍有重要作品問世。新作

家也不斷涌現(xiàn)，著名的有斯泰倫(1925-)、奧康諾(1925-1964)、麥柯勒斯(1917-1967)等。他們不再從歷史的傳奇里尋找題材，而是關(guān)心現(xiàn)實生活中南方人精神上的苦悶。坦·威廉斯(1914-)是戰(zhàn)后享有盛名的南方劇作家，他的《玻璃動物園》等作品通過人物的性變態(tài)心理表現(xiàn)生活的不幸與空虛。

紐約作家

紐約的作家不象南方作家那樣具有某種共同的心理因素。人們把他們歸在一起，是因為他們都為紐約的幾家雜志(《黨派評論》、《紐約書評》與《紐約人》)寫作，這幾家雜志上發(fā)表的評論與小說往往對美國文學(xué)的時尚產(chǎn)生影響。利·特里林(1905-1975)與瑪·麥卡錫(1912- )是很有見地的評論家，約翰·契弗 (1912- )與厄普代克(1932-)的小說用含有詩意又帶有嘲諷的細膩的筆觸探索大城市郊區(qū)居民的心理和意識，為東北部的中產(chǎn)階級描繪了一幅幅工筆精致的風(fēng)俗畫。

個性化的詩歌

這個時期，美國陸續(xù)出現(xiàn)了不少詩歌派別，如“垮掉派”、“黑山派”、“紐約派”、“具體派”、“自白派”和“新超現(xiàn)實主義派”。這些派別各有主張，但其共同點是企圖擺脫艾略特的“非個性化”的影響。新一代的詩人直抒胸臆，突出個人因素，具有一種“現(xiàn)時性”。他們強調(diào)美國特色，不再視倫敦為英語詩歌中心;他們干預(yù)政治，不再以超然物外而自傲;他們反對權(quán)力機構(gòu)，蔑視傳統(tǒng)規(guī)約，他們的詩歌描寫吸毒、**(包括同**)、精神分裂與對自殺的眷戀。這一切，可以看作對西方機械化、標(biāo)準(zhǔn)化、非人性化的社會的一種反叛。理論與批評戰(zhàn)后，“新批評派”的勢力逐漸衰落。到了60年代，隨著各種激進運動的此起彼落，加上歐洲傳來“新左派”的思潮，學(xué)術(shù)界重新研究馬克思主義，又出現(xiàn)把馬克思主義與弗洛伊德心理學(xué)融合的理論主張。同時，結(jié)構(gòu)主義的理論也開始在學(xué)術(shù)界流行。這個時期里，文學(xué)家傳記這種樣式比較繁榮，出現(xiàn)了許多詳盡的評傳，較有代表性的是5卷本的《亨利·詹姆斯傳》(1953-1972)，作者是里·艾迪爾(1907- )。